martes, 6 de diciembre de 2011

INTRODUCCION


Hemos tratado de reunir una serie de conocimientos que nos ayuden en la comprensión y desarrollo del concepto del objeto como tal, se han tenido en cuenta elementos importantes como: su funcionalidad en el espacio y en la humanidad, los sentidos  de percepción, el manejo de las herramientas y del material, el trabajo experimental, y además de las distintas posibilidades no solamente visuales sino sensoriales, donde los sentidos priman, en este caso el auditivo.
Esta interacción con diferentes áreas del conocimiento permiten afianzar el poder de observación, la capacidad analítica y de creación, ya que el trabajo artístico se va desarrollando paralelamente dentro de parámetros teóricos y prácticos.
Durante el desarrollo del programa se ha planteado la realización de una serie de ejercicios prácticos que interactúen con los contenidos de las clases y nuestras propias experiencias, generando un proceso creativo con un lenguaje propio.


CONCEPTUALIZACION Y REFLEXION EN TORNO A LOS PRECESOS LLEVADOS EN TECNICAS DE ESCULTURA II

·         Intervención de esculturas públicas:
-       "Manjar": Mi propuesta es intervenir la escultura de Botero “Mujer de pie, Desnuda”, reflejando la avaricia. Aprovechando los grandes volúmenes de la modelo, hago relación con respecto a la adquisición de la misma; considero que fue una estafa total la suma elevada de la pieza. Fue un arreglo entre políticos, contratistas e intermediarios. La mujer desnuda presenta características típicas de una mujer obesa, piel estriada, celulitis y gorditos, añadiendo también vello púbico; a su vez devorando con ansiedad ese manjar (helado que está en sus manos) que ha salido de los bolsillos de los ciudadanos. Esta obra está evaluada por 2 mil 500 millones (el mismo precio de la "original").

-       "Regalo": Esta es una intervención del “cubo” de Eduardo Ramírez Villamizar. De acurdo a su forma, la escultura me sugirió que la envolviera, es por ello que hice la relación con un regalo. Este regalo para la ciudad sale de la venta de la escultura "Manjar"; pero como estamos en Colombia con estas administraciones tan precarias y antiéticas este regalo simplemente es un disfraz, simplemente se buscaría generar una impresión y aceptación, donde más adelante se recibe algo que compense el regalo.


·         Ensamble caja sonora: Ensamble con elemento sonoro. Esta caja estuvo pensada netamente en el sonido, por ello pensé en un tipo de material que me produjera el mismo; dentro de las pruebas probé madera, distintos elementos cotidianos, pero veía que no me estaba generando un buen sonido. cuando decidí utilizar elementos metálicos decidí ubicarlos de tal manera que el sonido se expandiera, esa es la función de la tapas pegadas como decoración, como son metálicas por ende son resonantes, logran mi objetivo especifico. La agujas de crochet que están colgadas están organizadas por tonalidades sonoras, desde la más aguda hasta la más grave, generando también dos tipos de sonidos, el normal que sale del choque entre ellas, y el sonido que sale del choque fuerte que va a dar a los tenedores del fondo. los tenedores también están organizados de acuerdo un sonido, como son distintos los tres en su forma ya sea largor y grosor; están organizados de un sonido grave a uno fino. El objetivo de la caja-sonora, es generar ambientes en el espectador, transporta al oyente con sus sonidos suaves y placenteros a un estado de reflexión, todo dependiendo de la sincronización y creación del sonido que puede llegar ah generar el espectador.

·         Colgantes: Ejercicio de serialidad. El objetivo del ejercicio era realizar una serialidad con elementos comestibles-blandos; en mi caso elegí masmelos colgados frente a un espejo con el objetivo de duplicar la imagen y generar un espacio.

·         Ejercicio de land art: Fue un ejercicio sencillo, donde se interactuó con el material inmediato que nos brindo la naturaleza, en mi caso, se trabajo con flores de distintos colores desde el color vivo (amarillo) hasta llegar al fin del proceso, la muerte (el café), se hacia la relación de la vida, un comparativo sencillo a partir de una imagen.

·         Cultivo de polvo: Acá más que tomar un objeto, se toma el rastro de él, es decir, se realiza una observación diaria, en donde se deja de limpiar el polvo de un objeto sobre alguna superficie, al cabo de unos días, este objeto se retira, y su rastro queda marcado sobre la mesa.

Después de explorar con una serie de elementos tridimensionales, el rumbo de las clases cambiaron, ahora predominaba mas las experimentaciones con los sentidos, es por ello que este proceso arranco con un ejercicio que consistía en guardar dentro de una caja un objeto y de acuerdo al sonido o ruido que emitía, hacíamos la relación de los objetos a una sensación. De ese proceso de exploración surgió:

·         “Ronroneadora Musical”: ofi-maginario. Este trabajo consista en recrear un personaje con su ocupación imaginaria, consistía en recrear el espacio y su actividad adecuada, promocionándolo con pancartas, propagandas radiales, clasificados en el periódico, tarjetas de presentación… etc. La idea es pasar este hecho como real, ofrecer un servicio y sobre todo generar una reacción al público.

·         Autorretrato sonoro: Es una breve descripción de lo que podría ser mi corta existencia, centrándome en un recuerdo poco agradable de mi época escolar, específicamente aquellas clases de mecanografía. Aproveche aquel recuerdo no tan grato, para producir una especie de sonidos inusuales pero a la vez agradables para mí,  basándome un poco en el azar y el juego, tomando un poco el rol de la niñez al entretenerme con las teclas, evocando mi pasado pero a la vez hablando un poco de lo que actualmente soy. Alguien pausada, agresiva en algunas ocasiones, silenciosa y si demasiado auditiva y despistada. Las hojas contienen una breve descripción mía, dentro de un pentagrama vacio.                                                                                                             "Escuchadme, dentro, fuera,  donde os plazca.  Mis más íntimos secretos  por el aire los pregonan  y los cantan." Gerardo Diego. Poeta Español.

·         Placer y dolor: para hablar sobre este tema no siempre tenemos que recurrir a lo sexual, hay muchas más sensaciones que se pueden experimentar. En mi caso escogí uno de los objetos masajeadores que usan para la cabeza, es una especie de araña con alambres que al rosarlo con la cabeza genera un cosquilleo y un descanso total. Mi trabajo consistía en la experimentación de estas dos palabras “placer” y “dolor”, porque gracias a este artefacto la persona genera estas dos sensaciones, todo dependiendo del manejo que se le da al objeto.

·         Bitácora del sonido y del cuerpo: Este proceso de registro fue bastante interesante, porque en las bitácoras maneje mi cotidianidad, en los sonidos guarde un listados de ruidos producidos por un sin fin de elementos que rodean nuestro espacio y actividades a realizar, que muchas veces son ignorados por su misma cotidianidad, en los registro visuales, me centre el cuerpo humano como elemento principal, como ser directamente implicado con el medio externo.

Después de este proceso practico que desarrollamos como parte fundamental de exploración de nuestro proceso creativo, se asignaron dos trabajo que encierran todo lo visto durante el semestre, la parte objeto-instalación y la parte objeto-relación, en este caso específicamente me refiero al cuerpo como objeto de relación. Desarrollando para la clase un performance y una propuesta de instalación:
·         Performance: “Inhumación”: Este performance responde a una situación actual que acontece en mi vida, es una manera de evacuar aquel sentimiento que esta irrumpiendo mí día a día. Para este performance me base en lo que dijo Josep Beuys “al vincular al arte, el chamanismo y la vida cotidiana: buscar el arte no como una complacencia estética, tampoco como una militancia, sino más bien como una búsqueda de salud” (1), por ello mi performance obedece a una condición netamente personal, siendo la excusa de evacuación de memorias atadas aun suceso.  Este performance consiste en sentarme en el suelo, vestida de luto; peinando mi cabello con un cepillo lentamente, una y otra vez, al ya tener mi pelo listo, mi cepillo se enreda con el drag que tengo en mi cabeza, tejido en mi cabello de manera natural y a mano.  Extrañamente el drag empieza a fastidiarme, y mi cuerpo empieza a reaccionar, siente el rechazo por él, e inmediatamente decido cortarlo con unas tijeras que encuentro a la mano. En shock me levanto y busco una manta donde cubrir el cuerpo asesinado (pelo) y empiezo a  deambular por ahí con una intensa melancolía, camino por toda la escuela, hasta que finalmente decido resolver caminar hasta las canchas de la universidad. Aquel lugar tranquilo, sería el espacio adecuado para enterrar esa memoria. Dirigiéndome al lugar lentamente cabo un hueco en la tierra con las misma tijeras que corte el pelo y entierro mi victimario con profundo dolor.
La idea de este proyecto es integrar el cuerpo y el alma en un ritual, más o menos parecido al ritual conocido por todos al momento de fallecer alguien; porque realmente en el momento donde más debo concentrar mi atención es en el entierro, porque es ahí precisamente donde traspaso ese cumulo de energías que habitan dentro de mí, y que de una manera respetuosa las transporto a la tierra y me desligo de toda conexión existente al pasado.

·         Propuesta para la Galería Nueve ochenta “El patio”: “La ley de la selva”. Recordemos que esta ideología se le otorgó a Charles Darwin gracias a la contribución de su libro “El Origen de las Especies”, sin embargo la comunidad científica lo criticó duramente porque exponía un tema relativamente prohibido para la época debido a cuestiones religiosas.


·         Actualmente se ha corroborado que Darwin trató de explicar que sólo el más apto tenía posibilidades de seguir evolucionando, por lo tanto su obra es parte fundamental de la biología evolutiva. En mi caso me basare mucho en Darwin al afirmar que el más apto es quien tiene la posibilidad de evolucionar, aplicándolo en un ámbito social. “La ley de la selva” es un proyecto que pretende mostrar de manera plástica esta teoría, tomando a su vez un elemento tan cotidiano que hace referencia al elemento primordial del ser humano, el alimento, como lo es la cuchara. La cuchara es la herramienta más característica, ya que por cuestiones socio culturales es un elemento presente en todas estas connotaciones, el hecho de “cucharear”, tomar sopa, enfriar y revolver el café, va desde el estrato más bajo al más alto.
Pero el privilegio de tener un alimento, educación, autonomía, vivienda, salud y un criterio propio va desvaneciendo, ya que unos cuantos son los que cuentan con el poder adquisitivo, opacando la minoría hasta llegar aniquilarlas.

Esta propuesta pretende ser ubicada dentro de la zona verde ovalada que cuenta el patio de la galería; las cucharas van al nivel de la vista del espectador, sostenidas desde el piso, evitando que haya un movimiento entre cada cuchara, (van a estar fijas), un pequeño grupo van a estar niqueladas de color dorado. La distribución va de acuerdo a un laberinto para que la gente lo transcurra, pero a su vez sienta esa rigurosidad y penetración en el espacio provocando un poco la sensación de claustrofobia, al final del laberinto habrá un espacio para la “cámara funeraria”, allí encontraremos las cucharas aniquiladas.

(1)PROYECTO PENTAGONO. Investigaciones sobre el arte contemporáneo en Colombia. Pag 75.


CONCLUSION

Técnicas de Escultura I, II y III (que estuvimos juntos durante todo el proceso), fue bastante enriquecedor, a pesar de la gran variedad temática, lo importante creo yo, era la confrontación con nuestros propios compañeros, porque es en ese preciso instante donde mi papel se pone en tela de juicio. Es interesante todo el proceso que se realizo para poder llegar al trabajo final (performance e instalación).

Hablando de manera personal, siento que mi percepción frente a ciertos elementos artísticos cambiaron, por primera vez, me arriesgue a interactuar con un público y la verdad me pareció bastante enriquecedor, aprendí a conocer mis propios límites y sobre todo replantear de que manera podría llegar a una próxima interacción.


Placer y dolor



         para hablar sobre este tema no siempre tenemos que recurrir a lo sexual, hay muchas más sensaciones que se pueden experimentar. En mi caso escogí uno de los objetos masajeadores que usan para la cabeza, es una especie de araña con alambres que al rosarlo con la cabeza genera un cosquilleo y un descanso total. Mi trabajo consistía en la experimentación de estas dos palabras “placer” y “dolor”, porque gracias a este artefacto la persona genera estas dos sensaciones, todo dependiendo del manejo que se le da al objeto.

sábado, 3 de diciembre de 2011

Inhumación



Este performance responde a una situación actual que acontece en mi vida, es una manera de evacuar una serie de acontecimientos. Para este performance me base en lo que afirma Josep Beuys : “vincular al arte, el chamanismo y la vida cotidiana con el fin de buscar el arte no como una complacencia estética, tampoco como una militancia, sino más bien como una búsqueda de salud” (1), por ello mi performance obedece a una condición netamente personal, siendo la excusa de evacuación de memorias atadas aun suceso.
Este performance consiste en sentarme en el suelo, vestida de luto; peinando mi cabello con un cepillo lentamente, una y otra vez, al ya tener mi pelo listo, mi cepillo se enreda con el drag que tengo en mi cabeza, tejido con mi mismo cabello de manera natural y a mano. Extrañamente el drag empieza a fastidiarme, y mi cuerpo empieza a reaccionar, siente el rechazo por él, e inmediatamente decido cortarlo con unas tijeras que encuentro a la mano. En shock me levanto y busco una manta donde cubrir el cuerpo asesinado (pelo) y empiezo a deambular por ahí con una intensa melancolía, deambulo por las calles, hasta que finalmente decido resolver caminar hacia un lugar tranquilo, aquel sería el espacio adecuado para enterrar esa memoria. Dirigiéndome al lugar lentamente cabo un hueco en la tierra con las misma tijeras que corte el pelo y entierro mi victimario con profundo dolor.
La idea de este proyecto es integrar el cuerpo y el alma en un ritual, similar al ritual conocido por todos al momento de fallecer alguien; donde mi atención está centrada en el entierro, porque es ahí precisamente donde traspaso ese cumulo de energías que habitan dentro de mí, y que de una manera respetuosa las transporto a la tierra y me desligo de toda conexión existente al pasado.


(1) PROYECTO PENTÁGONO. Investigaciones sobre el arte contemporáneo en Colombia. Pag 75.

viernes, 25 de noviembre de 2011

Yury Forero

Realiza una investigación artística que se ha centrado en las relaciones entre ritualidad y simulación, entre cuerpo y tecnología, entre presencia y tele presencia, a partir de objetos, instalaciones, acciones y net- performances.

Performance-intervencion redes de tv.
Fecha. 15 de septiembre. 2007
En el espacio, erigida como un tótem, hay una antenas de televisión, sobre el piso están varios monitores de televisión, conectados a la antena, transmitiendo en tiempo real, la señal de las programaciones, de distintos canales, al otro lado esta sentado, unido a una antena por otro cable conductor de señal. Realizo una serie de acciones - rituales; limpio y lustro uno de los monitores de televisión, dando el mantenimiento cotidiano que la gente en sus casas hace a sus televisores, abrazo al monitor, lo arrullo, lo consiento, en actos amorosos, se hace referencia a las relaciones tan cercanas que los habitantes, desarrollan ante este medio, generando situaciones de credibilidad, adicción, y afecto, sobre los discursos y las emociones que crean relacionando la cultura local con las culturas foráneas.


La obra es una reflexión sobre los discursos emitidos por los medios masivos de comunicación, evidenciando a través del arte las afectaciones sociales que genera la televisión, indagando conceptualmente sobre las problemáticas de la información como paradigma contemporáneo y sus connotaciones de simultaneidad y fragmentación relacionando el espacio museal, el espacio público, el espacio virtual de la red televisiva y el espacio íntimo de residencia, a través de los comportamientos humanos y la corporalidad.








Shigeko Kubota

Vagina Painting (1965)

En el festival de fluxus perpetuo (Nueva York), Kubota pintó, literalmente con el coño, un cuadro rojo ‘a lo Pollock’. Siguiendo la estela de Johns* el gesto escandaloso no se destinaba aquí ‘epatar’ al burgués sino al intelectual modernista* que aún confiaba en el potencial crítico de unas prácticas radicales que se pretendían al margen de los sistemas de dominación. Fluxus, y especialmente el feminismo, denunciaban la continuidad de la mentalidad patriarcal burguesa en el culto a la voluntad individual, la expresión subjetiva, la decisión viril y emancipada, y, sobre todo, la autoría del individuo excepcional. El carácter ‘patrimonial’ de la eyaculación pictórica de Pollock* se contesta con esta pintura’ menstrual’ que apuesta por ‘pintar con el culo’, por liberar la práctica artística no sólo de los requisitos académicos y artesanales, sino de las servidumbres institucionales e intelectuales del estatuto profesional. El informalismo se denuncia como un humanismo: su abstracción, su universalidad, su ‘desinterés’ por lo concreto (propios también de las leyes, físicas o jurídicas, y, en general del aparato burocrático), así como su concreción material y mercantil, son característicos de una concepción ‘etnofalocéntrica’ de la cultura que la mantiene separada y por encima de la vida. Las formas más ‘performáticas’, directas y lúdicas de exhibición tratan de salvar esa distancia. Para este evento, la artista coloco una gran lamina de papel en el suelo y realizo sobre ella pinceladas gestuales con pintura roja. Llevaba el pincel sujeto a la entrepierna de su ropa interior. Remitiendo simbólicamente a su vagina como fuente de escritura. Kubota introdujo una perspectiva femenina en la característica performance de “operaciones azarosas” de fluxus.  La obra planteaba  una alternativa tanto a la agrasiva técnica de la “action painting” de como a la presunción establecida al papel artístico de la mujer como tema orquestado por el artista masculino. Implícitamente, la acción de Kubota criticaba otros performance, como el uso de mujeres como “pinceles humanos” que Yves Klein realizó en su serie “Anthropométries” entre finales de los años cincuenta y principios de los sesenta.




Fernando Pertuz


Para el año 2006 comienza, La Muerte Ronda por Todas Partes, performance interactivo 
que se ha realizado en Barranquilla, Santa Marta, Cartagena, Bogotá, Medellín, Bucaramanga, Cali, así como divulgado por medios masivos nacionales e internacionales, esperando con el transcurrir del tiempo ir a diversos países. Esta propuesta comienza con los recorridos de la Muerte entregando miles de volantes con los que se invita a las personas a interactuar, a performar activamente, enviando nombres de conocidos muertos en Hechos Violentos. Se recolectan estos nombres de personas y se publican las listas en la página web www.listadepersonas.org.

La publicación de estas listas es muestra palpable de la fragilidad en la que hemos vivido y un rechazo tajante a los actos violentos que a diario enlutan nuestro planeta; por lo que se han publicado nombres de personas de diferentes latitudes, razas, religiones, abarcando todos los continentes, el objetivo es darle la oportunidad a cada país en un proyecto que durara los años que sean necesarios para hacer participes en él a millones de personas que por medio de sus Historias de Vida den un ejemplo al mundo diciendo; No más Hechos Violentos.




Mientras que por un lado asume una posición claramente política por el otro lado explora dos dimensiones del cuerpo simultáneamente, el de la exploración de la imagen actual (cuerpo fisico de Fernando Pertuz) y la imagen virtual (su rostro por algún medio masivo). La imagen actual y la imagen virtual (dualidad) tienen una especie de discusión, en la que no se puede decir quien lleva la  idea general, los dos personajes hablan de dos situaciones totalmente distintas, como si saliera  su “yo” predominante, un trabajo psicológico y social a la vez.  Tal es el caso de “Dialogo contigo”, “hogares” o “Grito Patrio” (2004.  Toma aire y comienza a gritar el mayor tiempo posibles, realizando una y otra vez la misma acción que es registrada y superpuesta en posproducción.)









Autorretrato






Es una breve descripción de lo que podría ser mi corta existencia, centrándome en un recuerdo poco agradable de mi época escolar, específicamente aquellas clases de mecanografía. Aproveche aquel recuerdo no tan grato, para producir una especie de sonidos inusuales pero a la vez agradables para mi,  basándome un poco en el azar y el juego, tomando un poco el rol de la niñez al entretenerme con las teclas, evocando mi pasado pero a la vez hablando un poco de lo que actualmente soy. Alguien pausada, agresiva en algunas ocasiones, silenciosa y si demasiado auditiva y despistada. Las hojas contienen una breve descripción mía, dentro de un pentagrama vacio.

"Escuchadme, dentro, fuera, 
donde os plazca. 
Mis más íntimos secretos 
por el aire los pregonan 
y los cantan."

..... Gerardo Diego. Poeta Español

miércoles, 12 de octubre de 2011

LA LEY DE LA SELVA



OBJETIVO
El objetivo de mi instalación es generar un cuestionamiento en el publico al ver una instalación de cucharas, dobladas, inservibles, tiradas en el piso, otras a la altura de ellos, generándoles el camino a recorrer. Su lectura es sencilla, y de una manera fácil evoca a los distintos desniveles que hay en la sociedad, los esclavizados y los esclavisantes. De una manera plástica, poética y sutil, muestro las condiciones socio-políticas actuales de la sociedad, y no solo me refiero a Colombia, aunque es el ejemplo más inmediato. Mi intención no es señalar a algún personaje o nación, sino simplemente mostrar los desniveles a los que algunos individuos son sometidos, a los juegos de poderes y las influencias que estos mismos generan.

DESCRIPCION DEL PROCESO
La idea de mi proyecto surgió, gracias a una conversación con unos amigos sobre los distintos tipos de poder y  sus planes de sometimiento. Este tema siempre me ha causado una atracción por ello averigua sobre el tema, y como referente encontré a Charle Darwin.
 Inicialmente no sabía cómo tocar el tema pero de una manera sutil, pero después mirando la cotidianidad que nos rodea, no fue fácil tomar como referente el alimento, porque entre este elemento hay muchos objetos que podría usar, después de analizar cada uno de ellos sea una olla, tenedores, cuchillos, vasos, etc; llegue a la conclusión que los más común y cotidiano es la cuchara, como elemente practico para transportar alimentos hacia la boca y sobre todo su asequibilidad.
Me interesa el elemento cuchara, como elemento de descripción social, me interesa la connotación que puede llegar a irrumpir dentro de una sociedad y su capacidad de acaparar por sus condiciones de uso a una población.

DESCRIPCION CONCEPTUAL
Se dice que en la naturaleza sólo existe una ley que rige la vida de todos los tipos de animales, sin embargo se ha comprobado que cada especie tiene mecanismos de defensa que pueden ser utilizados en el momento adecuado, aunque no siempre funcionan o tienen la oportunidad de emplearlo.
Los seres humanos también hemos creado distintos mecanismos que limitan o impiden el exceso de poder de ciertos grupos, el derecho es una prueba concreta porque protege en la mayoría de los casos al más débil.

Recordemos que esta ideología se le otorgó a Charles Darwin gracias a la contribución de su libro “El Origen de las Especies”, sin embargo la comunidad científica lo criticó duramente porque exponía un tema relativamente prohibido para la época debido a cuestiones religiosas.
Actualmente se ha corroborado que Darwin trató de explicar que sólo el más apto tenía posibilidades de seguir evolucionando, por lo tanto su obra es parte fundamental de la biología evolutiva.
En mi caso me basare mucho en Darwin al afirmar que el más apto es quien tiene la posibilidad de evolucionar, aplicándolo en un ámbito social. “La ley de la selva” es un proyecto que pretende mostrar de manera plástica esta teoría, tomando a su vez un elemento tan cotidiano que hace referencia al elemento primordial del ser humano, el alimento, como lo es la cuchara. La cuchara es la herramienta más característica, ya que por cuestiones socio culturales es un elemento presente en todas estas connotaciones, el hecho de “cucharear”, tomar sopa, enfriar y revolver el café, va desde el estrato más bajo al más alto.

Pero el privilegio de tener un alimento, educación, autonomía, vivienda, salud y un criterio propio se va desvaneciendo, ya que unos cuantos (minoría) son los que cuentan con el poder adquisitivo, opacando la mayoría hasta llegar aniquilarlas.

INSTRUCCIONES DE MONTAJE
Esta propuesta pretende ser ubicada dentro de la zona verde ovalada que cuenta el patio de la galería (el jardín); las cucharas van al nivel de la vista del espectador, sostenidas desde el piso (específicamente enterradas desde la tierra del jardín), evitando que haya un movimiento entre cada cuchara, (van a estar fijas), un pequeño grupo van a estar pintadas de color dorado. La distribución va de acuerdo a un laberinto para que la gente lo transcurra, pero a su vez sienta esa rigurosidad y penetración en el espacio provocando un poco la sensación de claustrofobia, al final del laberinto habrá un espacio para la “cámara funeraria”, allí encontraremos las cucharas aniquiladas.
Aproximadamente el jardín mide 8 mts x 3 mts en forma ovalada. La idea es llenar este espacio de cucharas una por cada diez centímetros, aproximadamente se gastarían unas 2.000 cucharas descontando las esquinas del rectángulo y dando la forma ovalada.

MAQUETA, BOCETOS






HERRAMIENTAS

Alicates
Alambre
Varillas
Guantes





EJERCICIOS EN CLASE












Cultivo de polvo


Imagen inicial...... pero mas adelante se transformo



sábado, 24 de septiembre de 2011

serialidad



El objetivo del ejercicio era realizar una serialidad con elementos comestibles-blandos; en mi caso elegí masmelos colgados frente aun espejo con el objetivo de duplicar la imagen y generar un espacio.

land art



Ensamble caja sonora




Esta caja estuvo pensada netamente en el sonido, por ello pensé en un tipo de material que me produjera el mismo; dentro de las pruebas probé madera, distintos elementos cotidianos , pero veía que no me estaba generando un buen sonido. cuando decidí utilizar elementos metálicos decidí ubicarlos de tal manera que el sonido se expandiera, esa es la función de la tapas pegadas como decoración, como son metálicas por ende son resonantes, logran mi especifico. La agujas de crochet que están colgadas están organizadas por tonalidades sonoras, desde la mas aguda hasta la mas grave, generando también dos tipos de sonidos, el normal que sale del cheque entre ellas, y el sonido que sale del choque fuerte que va a dar a los tenedores del fondo. los tenedores también están organizados de acuerdo un sonido, como son distintos los tres en su forma ya sea largor y grosor; están organizados de un sonido grave a uno fino. El objetivo de la caja-sonora, es generar ambientes en el espectador, transporta al oyente con sus sonidos suaves y placenteros a un estado de reflexión.

viernes, 23 de septiembre de 2011

SE OFRECE: Ronroneadora musical.

 SE OFRECE: Ronroneadora musical. Especialista en grito silencioso con experiencia. ofimaginario@gmail.com


Intervención de algunas esculturas públicas




"Mujer de Pie desnuda". Fernando Botero. Técnica: Bronce patinado. Dimensiones aproximadas: 355x163x143 cm. Peso: 1000 kg aproximados. Año de creación: 2007. fecha de fundición: 2010. Características: Escultura original de tres ediciones, numeradas de 1/3 a 3/3.
Esta es una escultura original ya que la legislación permite hasta nueve esculturas de la misma imagen como originales. No es concebida como fabricación en serie. se entrego a Bucaramanga en sus 388 años. Fue adquirida por la administración municipal a través de un contrato de compraventa por un valor de 2 mil 500 millones de pesos Colombianos. Cabe resaltar que antes de llegar a Bucaramanga la obra esta ubicada en el taller del maestro Botero Angulo, en Pietrasanta Italia.
"Una mujer desnuda de pie con una fruta en la mano que representa mis ideas en las virtudes que debe tener el arte y define mi estilo" agregó Botero.

"Manjar"
Mi propuesta es intervenir la escultura de Botero, reflejando la avaricia. Aprovechando los grandes volúmenes de la modelo, hago relación con respecto a la adquisición de la misma; considero que fue una estafa total la suma elevada de la pieza. Fue un arreglo entre políticos, contratistas e intermediarios. La mujer desnuda presenta características típicas de una mujer obesa, piel estriada, celulitis y gorditos, añadiendo también vello pubico; a su vez devorando con ansiedad ese manjar (helado) que ha salido de los bolsillos de los ciudadanos. Esta obra esta evaluada por 2 mil 500 millones (el mismo precio de la "original").




"Cubo". Eduardo Ramirez Villamizar. Lamina de hierro. Abstracción geometrica. Fecha de ralización 1970. Ubicada en la cra 27 con cll 36.

"Regalo"
 De acurdo a su forma, la escultura me sugirió que la envolviera, es por ello que hice la relación con un regalo. Este regalo para la ciudad sale de la venta de la escultura "Manjar"; pero como estamos en Colombia con estas administraciones tan precarias y antiéticas este regalo simplemente es un disfraz, simplemente se buscaría generar una impresión y aceptación, donde mas adelante se recibe algo que compense el regalo.